一、三封杨侯


公元前1122年,周文王姬昌驾崩,太子武王姬发继位,推翻商朝建立周朝,封兄弟之国15人,封姬姓之国40人.公元前1103年,周武王驾崩,年仅13岁的太子姬诵继位为成王.时遇唐国有乱,报周公旦灭唐,成王正与弟弟姬叔虞在一起玩耍,姬诵便从桐树上摘下一片叶子,当作诏书做游戏,封姬叔虞为唐国侯.史官马上督促成王择日封叔虞.成王说我们是闹着玩的.史官说天子无戏言.于是封姬叔虞为唐国侯,唐国在今山西太原,后改为晋.姬叔虞生二子:姬燮,姬杼.这便是历史上“剪桐封弟”的传说.
后来周成王驾崩，姬钊继位为周康王。康王于公元前1062年的一天上朝时，降旨封姬杼为大太祖杨候，去享用杨国的物产。杨国在今山西洪洞县.姬杼便以国为姓，改名杨杼，成为杨姓的启姓始祖。这便是杨姓历史上的“一封杨候”。
公元前827年4月18日，第七世祖杨绍甲公在为周朝作战时战死，时下无子，周宣王姬静不忍心断绝了杨氏宗祧 ，便将自己的第五个儿子尚父抱与杨绍甲公为嗣，继承杨氏宗祧，尚父改名杨涧，封为大太祖杨候。尚父是杨姓的血脉始祖。这便是“二封杨候”。
至第二十三世祖杨伯侨公。当时杨国已被晋国吞并，而晋国已走向没落，被赵烈候、韩烈候、魏武候三家把持，晋桓公已是傀儡，晋国名存实亡。赵、韩、魏三家联合密谋“灭晋候而三分其地”。他们疯狂地屠杀消灭其它氏族，先后杀光了中行氏、范氏。继而又谋划消灭杨氏。公元前387年(甲午)12月24日酉时，天刚黑尽，这三家人马便在全国开始了消灭杨氏的大屠杀行动，将杨姓不分男女老少统统杀光，只杀得血流成河。当时，杨姓家臣中有一武士，名叫古吉，武功高强，他保护着公孙氏和第十三子杨伯侨母子二人杀开一条血路，逃到晋士大夫习家中。其余十四子全部遇害。第二天，搜索的士兵查至习府，盘诘伯侨母子，习忙掩护说公孙氏是其妹妹，伯侨称呼习为舅舅，士兵便没再盘诘离去了。习害怕赵、韩、魏三家再来搜查，便派人和古吉一起秘密护送伯侨母子投奔周安王。公孙氏向周安王哭诉杨门惨遭不幸，周安王伤感之余，也无可奈何。他念及杨氏历代对周朝的功绩，便又封杨伯侨为大太祖杨候，派军队护送到杨国，重立宗庙，杨姓才得以重新繁衍，成为今天中国的第六大姓氏，共有人口近八千万之众。这便是杨姓历史上的甲午惨祸和“三封杨候”。
所以杨氏宗庙祠堂先祖牌位旁立有习大夫和古吉二尊恩公坛神。供祖不供坛神则不是家门。
以后，晋国再无人能与赵、韩、魏三家抗衡，公元前377年，晋国被瓜分为赵国、韩国、魏国，公元前369年晋国最后灭亡了。
二、 清水河杨姓先辈中载入史册的先祖



在本宗支直系先祖中，有许多著名的历史人物，他们被载入史册，流芳千古。
28世祖杨喜，随汉高祖刘邦征战，官封郞中骑都尉，属韩信部下。后从灌婴，公元前202年，在垓下之役，奋勇当先，围困项羽，灭霸王于乌江。因战功卓著，汉高祖6年12月(公元前201年)刘邦封杨喜为赤泉候，封地在鲁山县(南阳鲁阳)东北三十里赤泉城，并赐丹书铁券誓词：“赤泉候杨喜，使黄河如带，泰山如砺，汉有宗庙，尔无绝世。”载于《史记· 高祖功臣候者年表第六》。因此 杨喜后人在汉王朝世代为官，族人享有优待，直至汉朝灭亡。在汉朝这段时期，杨姓人口得到很大发展，人丁兴旺，为杨姓成为中国第六大姓氏奠定了基础，杨喜先祖功不可没。
三十四世祖杨宝，一生从教向善，培肓人才。因此民间有许多美好的传说褒扬，尤以“含环雀报”成语流传千古，载入典籍。其良好的家教惠泽子孙，培肓出了“关西夫子”杨震、“三不惑”宰相杨秉、“三朝宰辅”杨赐、“四世太尉”杨彪以及英年遇害的主簿杨修。一门四代，德业相继，连续继任东汉王朝太尉，杨姓后人长盛不衰，史称“四世三公”，为世人所想往。
三十五世杨震，历史上称作“关西夫子”，初从教，后任汉安帝太尉，一代名相。其“四知辞金”的清官形象为世人称道，载入史册。是中国历史上的第一个清官，杨姓宗族以此为荣，因此宗祠称为“四知堂”，以“四知辞金，清白传家”为堂训。所生五子成为杨姓中的重要宗支。
四十八世祖杨坚，公元581年建立隋朝，为开国皇帝。以其文蹈武略结束中国南北朝分裂战乱的局面，统一了中国。为中国历史写上了重要的一笔。
五十四世祖杨炎，字公南，别号小杨山人。以其雄丽的文彩闻名于文学界，在中国文学史上占有一席之地，其名号见于典籍。
六十三世祖杨业，一门忠烈，为国捐躯，成为中国人民永远崇敬的爱国民族英雄，使我们世代自豪于中华民族之林。
九十六世祖杨登高，清水河白果湾人，杨永攀之子，生于公元1906年。1933年组织绿林武装，约100多人，为首领。1934年率部加入中共四川省委领导的叙永特区游击队，1935年2月，红三军团长彭德怀在云南威信接见游击队负责人王逸涛、张友德，2月16日，中央决定派徐策、刘干臣和部分红军300多人与叙永特区游击队合并成立中央直属川南特委及红军川南游击纵队，建立川滇黔边根据地。3月14日，登高奉命率队到树坪会师合编，被任命为第三大队长。在纵队指挥下，率三大队英勇作战，为策应红军二渡赤水，重占遵义发挥了重要作用。后在反敌“三省会剿”中战死。遗孀康氏誓不改嫁,弟杨登品逸养至终,无子嗣.建国后坟墓迁葬于云南省威信县烈士陵园。
下载 (4.54 KB)

2009-6-13 20:59
三、湖广入川前后




本宗支派言的使用，是从宋仁宗皇佑年间开始。六十六世祖杨文广率兵征西平藩归朝后，仁宗皇帝赵祯封文广公为镇朝将军，摆酒赐宴，当时各宗族盛行派言。席间仁宗皇帝赐文广公七字派言：“再政通光昌胜秀”。因是御赐，吾宗支便作为转宗字派轮用。



公元1271年，忽必烈建立元朝.南宋1279年灭亡. 1354年七十八世杨廷胜总兵辅张士诚反元,建国号“周”,改年号“天佑”.公奏帝准赐朝廷文武再政通光昌顺俊秀十二字派.派言中的“政”区别于唐朝杨再思支派的“正”.1357年张士诚降元周亡.后来吾祖杨公讳秀枝湖广入川领牌时因“秀受”音近,执笔官误听写作杨受枝.故湖广入川前的派言为朝廷文武再政通光昌顺俊秀(受)。




吾族祖上，在明末清初近70年间，单山田园，一概弃尽，举族数十余人，从湖北麻城县孝感乡登记领牌,集中迁徙入川。按入川先后排序如下:



杨公讳瑞炫从湖广宝庆府邵阳于都县乙乐乡起身,在湖北麻城县孝感乡登记领牌,落业泸州小市.生子杨锦柴,锦柴生子杨廷檻,廷槛公于清康熙42年癸未(1703年)入头名案首，丁亥中举，癸巳状元及第，在朝五十年，后获罪充军，年老归家，七十而卒，葬泸州方山；



杨公讳受枝明万历47年己未(1619年)从湖南长沙府直靖州会同县太平里一甲杨溪寨起身,在湖北麻城县孝感乡登记领牌,落业四川永宁府。1621年(天启元年)，永宁府宣抚使奢崇明叛乱，重庆以上的半个四川均被其攻破。受枝公为避战乱南游，以竹编手艺谋生，至四川省乌蒙芒部州东里三甲谷雨山（今云南省昭通镇雄县），在钱氏祖母家编竹货逾月，娶钱氏祖母。即在钱氏祖母后家暂住栖身.茂盛、茂现二公出生于此.1628年奢崇明叛乱被平息后仍回归落业于小地名清水河殷家沟，世称清水河杨是焉；



杨公讳岳大明钦差特籍卫军指挥驻防南溪县,落业南溪县三教堂,其子杨公讳春先袭卫军指挥驻防永宁府赤水镇,后人落业永宁府后山堡(今叙永县后山镇).




杨公讳廷琏从湖南长沙府直靖州会同县太平里一甲杨溪寨起身,在湖北麻城县孝感乡登记领牌,落业潼川府乐至县崇仁乡七甲,字朗轩,号云从.官劄职照.顺治七年,昔在云南授封为统兵元帅.顺治十七年庚子(1660年)辞官告老回乡.子孙衍于潼南乐至一带.




杨公讳成贤从湖广省上南道直隶郴州府桂阳县长宁乡二都，地名开山千宝段起身。在湖北麻城县孝感乡登记领牌,落业叙州府蟠龙岙(四川省宜宾县宣下乡金相河蟠龙垇，地名小屋基。今属观音镇徐家办事处陈河村金星社). 子孙衍于宜宾珙县一带.




杨公讳先祥清康熙12年癸丑(1673年)在湖北麻城县孝感乡登记领牌,落业江安大井镇大房村小沙槽.子孙衍于江安县和兴文县晏阳镇一带(今僰王山镇).



杨公讳光陆清康熙33年甲戌(1694年) 从湖南长沙府直靖州会同县太平里一甲杨溪寨起身,在湖北麻城县孝感乡登记领牌,落业绥定府新宁县东门外魏家冲(四川开江县).



杨公讳光发、光周清康熙34年乙亥(1695年) 从湖南长沙府直靖州会同县太平里一甲杨溪寨起身,在湖北麻城县孝感乡登记领牌,落业重庆府合州(合川县)明西里官渡场天平寨坎下跳蹬坎；



杨公讳进盛从湖广长沙府直靖州会同县太平里一甲杨溪寨起身,在湖北麻城县孝感乡登记领牌,落业四川潼川府乐至县崇仁乡七甲.子武诏、武佐落业三台县官子冲；



杨公讳廷禹从沅州起身,在湖北麻城县孝感乡登记领牌,落业岳池县九口井.



杨公讳湖，原任湖广省州判，康熙36年入川，派任九姓司，居土红坳。身故后与母时太君同葬于九姓司衙门后中埂上。子孙衍于古宋镇、久庆镇、共乐镇、温水溪、三官店一带。

湖广入川尚有许多,不一而足.
四、派言的制定


八十八世祖杨受枝湖广入川后，作二十字派言：“受茂乘开玉，明国永登洪，守德承先远，文光进大廷”。
清顺治初年(约公元1650年左右)，泸州小市长房的杨锦柴考取状元，八十九世祖杨茂现代表清水河家人赴泸州道贺，后迁居泸州石洞镇，与长房为邻，子孙繁衍于泸县一带至今约上千人口。
至九十四世“国”字辈，大约在十七世纪初叶(公元1800年左右)，因杨正开支系“国”字辈后人与清水河李姓纷争械斗，几乎将李姓灭绝，因而犯案。永宁府差人到清水河拿人时，他们以“抱牛涮足”、“磨盘奉茶”威慑差人。差人畏缩退走。为免殃及族中无辜之人，经族中公议决定，处决其中首恶者一名，开除其族藉。凡正开支系95世96世两代人改用“恒应”字派，以区别于先开、元开二支系的“永登”字派，如有人寻仇，与“永登”字派的人无关。至97世“洪”字辈归本。其余涉案人员逃匿云贵和兴文两龙乡等地，不知其下落。所以正开支系的派言为“明国恒应洪”，先开、元开支系的派言为“明国永登洪”。
民国初年，重庆杨森召集族人代表汇聚于重庆湖广会馆联宗叙谱，是为重庆湖广盛会。据此次联宗下推，川南清水河“承”字、柿子树“宪”字、泸卫“仕”字、镇雄“正”字等是平般等辈。为杼公第一百世。
公元1995年，清水河“杨氏族谱修谱委员会高峰分会”增叙二十字派言，因此清水河宗支派言为：“受茂乘开玉，明国永登（恒应）洪，守德承先远，文光进大廷，清华朝树启，汝照正邦银，万岱金龙跃，旭海齐发辉”。

综观杨姓氏族发展的历史，充满了血雨腥风，悲欢离合，大起大落，历经磨难。先人们艰苦卓绝地抗争奋斗,不在措折面前屈服,不屈不挠地生存发展，成为中华民族中第六大姓氏，共有近八千万人口，为中华民族的发展作出了不可磨灭的贡献。享世而怀祖，凡我杨姓子孙，当思祖先创业之不易，应时时勉怀先祖，放眼未来，发扬光大杨姓“修身、齐家、治国、平天下”的家政家风，“强我”就是强族，自强不息，为杨姓的发展、为中华民族在世界的崛起努力奋斗，作出自己的贡献。

此文在于光大杨姓文化,让后代子孙继承发扬.由于历史的原因,不争于个别细节的考究.加之编者水平有限,错讹之处肯定不少,如族人发现,请予以指正,不胜感谢.